Сообщение от VladimirIvan
|
|
Ю. Ю. Петрунин Почему идея вечного двигателя не существовала в античности
|
Спасибо Владимиру Ивановичу за книгу! Доверимся же ей и мы!
«Попробуем проанализировать с этой точки зрения идеи вечного двигателя и искусственного интеллекта. Начнем с первой. У самых гениальных мыслителей, ученых и инженеров античного мира, даже у таких, как Архимед (III век до н. э.), нет и намека на идею об универсальном двигателе.»
Заметим, IIIвек до н.э., у Архимеда Ю.Ю.Петрунин НЕ НАШЕЛ!
«И вдруг начиная с ХП-ХШ веков, идея perpetuum mobile появляется почти одновременно в нескольких странах.»
Заметим, ХП-ХШ век, уже есть, читаем далее.
Однако, как мы знаем, все проекты вечного двигателя были абсолютно утопичны и не имели к производству никакого отношения, рождаясь больше в головах теоретиков, чем ремесленников. Более того, первое упоминание о perpetuum mobile встречается в трактате великого индийского математика и астронома Бхаскара Ачарья «Сиддханта Сиромани» (ок. 1150 г.).
Замечаем, 1150г., читаем дальше.
лишь недавно при раскопках окрестностей надгробного кургана первого китайского императора Цинь Шихуана была сделана неожиданная находка: бронзовая модель закрытой колесницы самого Сына Неба: в ней было ровно 30 спиц. «Тридцать спиц в колесничем колесе — по образу солнца и луны», — читаем мы в «Книге Ритуала». В комментариях к книге Лао цзы написано: «Древние делали колесницы по образу движения месяца. В месяце тридцать дней, в колеснице тридцать спиц. И вот месяц, повиснув в небе, кружится без устали, колесницы, катаясь по земле,
движутся без остановки»
А что это, как не прямое указание на вечный двигатель?
Замечаем, 259-210гг. до н.э. - эпоха античности!
(Викпедия: Цинь Шихуан-ди (кит. трад. 秦始皇帝, пиньинь: Qín Shǐ Huáng-dì, буквально: «Первый император Цинь»), настоящее имя Ин Чжэн (кит. трад. 嬴政, пиньинь: Yíng Zhèng, 259—210*гг. до*н.*э.)*— правитель царства Цинь (с 246*г. до*н.*э.), положивший конец многовековой эпохе Воюющих Царств. К 221*г. до*н.*э. он установил единоличное господство на всей территории Внутреннего Китая и вошёл в историю как правитель первого централизованного китайского государства.)
Но как преобразовать вечное движение мира (небес), основанное на божественных силах, в природное
вечное движение на земле? Одним из первых в Европе эту попытку предпринял Пьер де Марикур в работе «Послание о магните» (1269)
Замечаем, 1269г., читаем дальше
Магнит выбран не случайно, ибо с давних времен свойство магнита притягивать наэлектризованные тела считалось магическим. Еще Фалес (VI век до н. э.) полагал это необыкновенное свойство магнита и янтаря доказательством их одушевленности.
Замечаем VI век до н.э., опять эпоха античности
Нельзя не заметить, что и
первые серьезные возражения против возможности существования вечного двигателя (у Декарта)
опирались на теологические соображения.
Заметим, что
вторые серьёзные возражения у некоторых ПОЧЕТНЫХ ГРАЖДАН KAZUS.RU, но уже в XXI столетии опираются также
на околотеологические соображения.
Прочитав, нетрудно убедиться, что Ю.Ю.Петрунин
придал названию ироничный смысл. Можно также предположить, что его цензор также не читал дальше нескольких строк (прочел про Архимеда и подмахнул...)...
Re: Свободная энергия
Вообще слог порадовал и информативность формулировок. По стилю похоже, что весь сайт заполнял один человек и причём весьма эрудированный. Вот к его бы клавиатуре генератор прицепить.
